sábado, 26 de abril de 2014

Una baranda a marx




La acumulación, lo simultáneo, lo yuxtapuesto.

"La sociedad no se conserva a pesar de su antagonismo, sino gracias a él; el interés de lucro y con él las relaciones de clase son el motor objetivo del proceso productivo de que cuelga la vida de todos y cuyo primado está orientado a la muerte de todos". En la voz de Theodor Adorno.



miércoles, 2 de abril de 2014

Otro General










Un superbloque es lo mejor,
para poder vivir
no vengas a decir que hay algo superior.


Simón Díaz


El refranero popular, que es acervo y voz de nuestro sentir más hondo y corbusierano en la cita. Simón Díaz vivió Venezuela cómo la vivieron muchos y la hizo pública para que la entendiésemos, con una vida que comienza en el llano y se desplaza a la ciudad, con el televisor a color y las muchachas de Barinas, vivió esos años del mito progreso.


Saskia Sassen en su libro Una sociología de la globalización cuenta, entre otras cosas, cómo la generación de normas internacionales tales como los derechos humanos, o los tratados, son un mecanismo desde el cual instituciones globales se insertan en mercados nacionales.
Estas normas, son discutidas en organismos internacionales y reciben el apoyo, consentimiento y celebración de parte de la población occidental, que ve en esto un ideal del cual se encuentran cada vez más cerca, una meta de la población civilizada.



La globalización es el nuevo nombre del progreso, es una homogeneización de las particularidades a un patrón que suele verse cómo superior, implícito está el anhelo de los particulares por formar parte de ese sueño.


En 1953 el General Marcos Evangelista Pérez Jimenez después de unas cuantas polémicas se hace con el poder de la República. Estuvo sentado en el coroto desde entonces y hasta 1958, con un sin fin de cintas cortadas y geofagia generó un imaginario de una Venezuela próspera.


El General era lo que nos haría hombres del futuro, cómo los americanos, en ese corto período que los arquitectos de ahora miran con nostalgia, había trabajo para todos, un estado que se modernizaba debía exhibirse moderno, institucional y funcional, los ciudadanos debían disponer de los dispositivos del progreso.

Ya se escucha, muchas veces que en Latinoamerica hay todo por hacer, que es una tierra basta y desorganizada, que esas son sus ventajas, una cosa que me suena y suena a 1600.

¿Que implica ese todo por hacer? Esto quizá es muy Galeano, pero al parecer sufrimos todos de un síndrome de estocolmo disfrazado de esnobismo.  


*prestad atención, entre muchas cosas, al bombardeo del minuto 4 con el catalogo obrístico.